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anonymous00 5 天前
@cxtrinityy #200
开始全盘抵赖了,意料之中。 “能力表征” 基于 “能力机理” 基于 “能力来源”,三者嵌套、互为表里,你预设的这几道“防线”一目了然。 Nadia 的案例,主要观点出自 Lorna Selfe 和 David Pariser 两位,前者认为:她掌握透视技法,后者认为:不算科班层面的“真正掌握”。 你始终纠缠于“能力来源”,引用的都是 David Pariser 的观点,强调其能力属于“视觉复刻”,而不是“透视技能”,然而,David Pariser 的研究本就基于其科班固有的教育理论,依据理论对 Nadia 的表现给予评定,例如,他否认 Nadia“真正掌握”透视技法的理由是:无分析组织、缺乏概念化、未理解抽象概念,因此不符合科班理论对“透视技法”的认定标准,他的所有结论都基于科班标准的硬性对比,旨在表述 Nadia 的异常能力不符合科班“规范路径”的经典理论。 能看出你在他的内容中竭力翻找“救命稻草”,但是焦点错了,David Pariser 从未否定 Nadia 绘画技法呈现的透视效果,只是表述其技法不符合科班衡量“透视技法”的标准,你的引用,实则是顺势停留在“白马非马”的语义层面,意在借此回避触及本质。 Nadia 原创的绘画技法不争的呈现出“透视”等众多接近专业的效果,这是所有参与研究者一致认可的结论。 上述“原创绘画技法”就是你纠缠的“能力来源”,所以该案例的本质在于:一个 3 岁半的自闭患者,附加 3-4 岁智商和严重学习/表达障碍,如何获得跨越 2D 直达 3D 的绘画技法? 唯一归因————她本人通过自发构想的未知途径、穿越了自身未知的鸿沟,原创绘画技法。 这才是你心知肚明、畏縮不前的根源所在,一旦剖析至此,你就无话可说了,这也将佐证“……想象力概括着世界的一切……是知识进化的源泉”,不限于你那“……对已知的重组”的结论。 你想用现代语言谈论远古图腾,当然可以,但必须回归远古的语义、语境,而不是用现代内涵偷换远古内涵,你以此为自己移花接木的诡辩话术开脱,自取其辱。 我们谈论的焦点,是想象力,它能超越已知,而你说“没看你超到哪个未知世界啊”,摆明是混淆虚、实界线的胡言乱语。 关于牛顿例证,很明显,你在仓皇的逃离本质,在当时重组任何已知,都得不出“超距作用”的线索,更遑论数学计算,另外,“超距作用”也不是现象。你这纯属没话找话、强词夺理。 Nadia 案例和牛顿的例证,都已基于话题阐明其本质,也都展现出“不限于”你观点的事实。 你的狡辩、诡辩、跳脚、撒泼,一无是处。 |
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cxtrinityy 4 天前 via Android
@anonymous00 你现在基本已经进入妄想的领域,正是真正失去讨论前提的情况,你的回复已经失去让人阅读的价值了。
刚开始还以为你有什么特别的说法,结果是个银枪蜡样头,但凡你能自圆其说我都算你是个正常人,可惜不过是个按下葫芦浮起瓢的样子货。 纵观你所有的回复,你对自己的说法缺乏基本的逻辑认知,错漏百出,前后矛盾,又找不出合适的证据,只能是不在瞎编就是在瞎编的路上,加之否认事实,尝试模糊概念,将各种异质混为一谈来规避矛盾之处,硬往自己的说法靠,说出各种荒谬之言令人发笑。 最绝的是凡事喜欢臆测,不需要任何逻辑链条,就肆意编排,对自己一知半解的东西又极其喜欢卖弄,大言不惭他人的想法是怎样怎样,不知所谓不过如此。 |
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anonymous00 3 天前
@cxtrinityy #202
你终于遁入了最后的归宿:避实就虚,言之无物。 至此,你我该表述的都已阐明说开,覆盖充分,基本没什么缺漏。 回顾这一路以来的轨迹: 你在#139 主张“一切想象都基于对已知的重组”,我在#140 主张“人类确实具备凭空构想未知事物的能力”,不限于已知。 最初,你抱持“对垒”意识,很快进入‘为反驳而反驳’的状态,依赖第三方生成的内容,不断变换说词进行反驳。 中段,我确认了你的心态,不愿继续,但你不知收敛,我随后点破第三方的生成式缺陷,你开始话风大变、急转直下。 尾声,你采用“游击”策略,断章取义的引用内容,周旋于那些流于表面的细枝末节之间,每当我点明本质,你就变换说法,对话题核心讳莫如深。 你的具体表现: 对你自己选择的(中国)“龙”例证,你始终妄图在语义、语境层面用现代白话文内涵偷换远古内涵,回避它基于架空构想的“超自然”本质。 对我给出的 Nadia 例证,你始终徘徊在‘各方说法不一’的表面,回避各方一致的观点所揭示的"自发构想"本质。 对我给出的牛顿“万有引力”例证,你始终躲在‘数学计算’的背后,回避其理论整体基于架空构想的“超距作用”的本质。 (我的例举,涵盖不同领域,前者属文科,后者属理科。) 当我基于话题焦点,陆续点明上述三例的本质后,你闪烁其辞的“游击”不再奏效,再嘴硬也只能避实就虚。 最初的你,自视过高,不知深浅。最终的你,信口雌黄,言之无物。 |